За последние 2 недели я убедилась, что не только в других странах, но и здесь в Таиланде считанные единицы знают, что такое настоящий лечебный тайский массаж нуад боран (นวดแผนโบราณ) с работой по меридианам (จับ เส้น). Доктор, который пребывает в медитации, и на над-физическом уровне сливается с пациентом, улавливая отклонения от нормы и создавая внутри себя “карту” тела того, кого он лечит, и имеет за плечами десятки лет опыта с работой над серьезными травмами, на других, и на самом себе тоже. Такое почти невозможно найти, а подделок – в каждом переулке. Искать надо в Исане – на Северо-Востоке Таиланда, так и есть, что традиция передается из поколения в поколения докторами-монахами, которые не только практикуют в медитации, но еще и получают озарения, которые помогают им овладеть многими меридианами и излечивать сложные случаи, даже безнадежные, за которые врачи не берутся. Когда у человека в Исане серьезная проблема со здоровьем – он направляется в лесной монастрь за помощью, так здесь происходит и сейчас. У этих загадочных мастеров мало книжной науки, они не будут перечислять Вам названия меридианов, их количество, типы конституции, типичные симптомы отклонений, и прочее, чему учат в Ват По, и как делают модные пропиаренные доктора, раздающие дипломы. Они просто кладут человека на циновку, и делают свое доброе дело. Больно. Некоторые монахи, заканчивая монашество, открывают небольшие центры лечения, часто на дому, человеку со стороны вообще сложно найти такую информацию.

Мы провели сутки в одном из “пафосных” лесных монастырей Исана, куда приезжает медитировать королевская семья (http://www.watpanakamnoi.com ), и там Тип делал массаж с 6 вечера и до 2 ночи, пока очередь желающих не иссякла. Монахи просили его рассказать об Учителе Лунгта Маха Буа, которого Тип лечил 2 года.  Об Учителе http://www.luangta.eu/site/index.php

Тип рассказывает, как он молодым монахом приехал в монастырь, где Лунгта Маха Буа был настоятелем, по рекомендации другого Учителя, которго Тип поднял на ноги после инсульта. Лунгта его спросил: “Ну чего приехал-то?”. Тип ответил робко: “Хочу лечить меридианы Учителя”. Тот сказал просто:”Ну давай, показывай, посмотрим, что умеешь.” После двухчасовой работы Лунгта сказал Типу: “Молодой, а разбираешься”. Так Тип остался личным доктором. В семье Типа многие поколения лечили массажем, и его родственники начали учить с мелкого, сколько Тип себя помнит, его всегда учили делать массаж.

По пути в лесной монастырь водитель автобуса сказал “Доктор, посмотрите мое плечо, болит сил нет”, так что мы еще остановились на тихой улице, и Тип его лечил. Когда мы оказываемся на автобусной станции в Удон Тани, моментально проносится шепот “Доктор приехал”.

А вчера мы по рекомендации заехали в одну “школу массажа” на окраине нашей деревне. Там, нам сказали, есть большой доктор с кучей дипломов. Тип долго общался с “доктором”. Я пока посмотрела, как смешные тетеньки с ожирением делают “массаж”, параллельно общаются, смеются и слушают музыку. Во время “массажа” на пациента даже не смотрят. Этика доктора, который должен пообщатьсяя с пациентом о его истории болезней, травмах и т.д., о таком тут и не слышали. “Доктор” много рассказывал Типу, где ему надо учиться на доктора массажа. Тип вежливо слушал. В какой-то момент мне надоело, даже моего базового исанского хватило, чтобы понять эту пургу, и я не выдержала, говорю, да скажи уже ему, что ты доктор с опытом 25 лет, и лечил главных людей Исана. Тип скромно улыбнулся, “доктор” его спросил, что я сказала. Ну вобщем далее описывать не стоит. За “массаж” там просят 100 бат. Ноу комментс, как говорится.

Вот здесь, кому интересно, хорошая документалка о лесном монашестве на Северо-востоке Таиландаhttp://www.youtube.com/watch?v=Anf1yhX9VQo

А к чему я все это? Почему же люди ведутся на красивые фасады, многословные вывески и дипломные рамочки на стенах???

Leave a reply

 

required